Мечеть на Котрова и часы Пескова

Захват мечети на улице Котрова,  уже привлек к себе внимание региональных СМИ. Построенная в начале 2000 — ых на личные средства Надыра Хачилаева (рахимуЛлаh), Котровская  мечеть с самых первых дней своего существования, по причинам вполне прозаическим, не давала покоя, ни  прокремлевскому режиму, ни т. н «духовенству». Сейчас трудно переоценить тот подвиг, который совершил наш дорогой брат Надыр, вложив  душу и немалые  средства в строительство дома Всевышнего Аллаha. 
Эта мечеть строилась в то время, когда после памятных событий 1999 года, Исламский призыв был практически приостановлен,  когда во всем Дагестане не было ни одной мечети, в которой Иман не смешался бы с куфром, а Сунна с нововведением. Это было время,  когда алкоголь и порнография продавались без проблем и порицаний со стороны т.н.  «духовенства».  Это было время, когда родители загулявших «малолеток» искали своих чад, в кишащих  нечистью ночных клубах,    а мужчину  с бородой можно было увидеть чуть чаще, чем бородатую женщину. Все, что проклято Аллаhом было выставлено на показ и возвеличено, а все,  что любимо Им, было спрятано и унижено.
При этом склоненное к сожительству и бесстыдно флиртующее с кремлевским таг1утом «духовенство»,  надувая бритые щеки,  неустанно твердило о том, что именно благодаря  его неустанному труду и благочестию, Ислам в Дагестане  сохранился в первозданной чистоте. Имена тех,  кто ставил под сомнение  «заслуги» духовенства, автоматически заносились  в черные списки, которые услужливо подавались в карательные  органы.
И вот, в это самое время, в самом центре дагестанской столицы, стала строиться мечеть, которой, по Воле Аллаha, в течении многих лет суждено было стать  центром Исламского Призыва, успеху которого в немалой степени способствовал авторитет Надыра (да воздаст ему Аллаh Раем). Уже через год Котровская мечеть стала реально осязаемой альтернативой ночным клубам и притонам, что не могло не раздражать, как марионеточных царьков, так и духовенство, привыкшее бесстыдно паразитировать на невежестве своей паствы.  Именно в стенах этой мечети мусульмане начинали постигать азы своей Религии, учились чтению Корана, узнавали хадисы, проникались любовью к Аллаhу и Его Посланнику (да благословит его Аллаh и приветствует). Изучая свою религию, они начинали понимать  то, что погрязшая  в дармоедстве жреческая каста имеет очень туманное представление о границах дозволенного и запретного, что позволяет ей бесстыдно паразитировать на ореоле  своей псевдосакральности. Все вышеперечисленное жрецами воспринималось не иначе, как посягательство на их бизнес, что вызывало ответную реакцию в виде кляуз и призывов разобраться с «заразой ваххабизма».
Уже за первые годы своего существования мечеть заслужила, как ненависть со стороны духовенства, так и слуг таг1ута, не раз заявлявших о том, что именно в ее стенах проходят идеологическую подготовку будущие моджахеды. Рефлексии таг1ута на работу мечети стали проявляться в угрозах ее закрытия, а также в систематических  рейдах и облавах правоохранителей.
Ненависть таг1ута,  наглядно демонстрируемая все последние годы,  в конце концов, обернулась ее захватом и передачей  «под контроль муфтията». Пока рюське полицаи, именуемые в простонародье «мусора», блокировали и избивали мусульман на подходах к мечети, вошедшие вовнутрь т.н «мюриды», в роли которых выступали все те же руське полицаи , выбирали нового имама мечети. Задачу нападавшим облегчило то печальное обстоятельство, что  визуально распознаваемых различий между т.н «мюридами» и рюське полицаями не существует вообще.
В итоге Котровская мечеть превратилась в пятничный загон для прихожан, одобрительно мычащих при известиях о том, как  повыползавшая из притонов и пивбаров, шелудивая  свора вымирающих имбицилов, уже давным давно записанных им в соотечественники, отправляется на очередную войну с «вахами», то в Чечню, то в Сирию. И можно быть уверенным в том, что стоны умирающих детей, крики женщин,  проклятия сотен тысяч мусульман,  посылаемые в адрес плешивого  кремлевского пастора, не отвлекут очарованную им паству от группового  выполнения своих прямых гражданских обязанностей. Теперь уже и из стен отжатой Котровской мечети, вместо завораживающего и  потрясающего по красоте чтения Корана,  будет доносится одобрительное мычание законопослушных прихожан, сопровождающее бомбардировки «штабов ИГИЛ».
 Мычание —  оно ведь не только знак согласия, но  и первостепенный гражданский долг,  гарантирующий то,  что мычащему позволят какое — то время молится, и даже сохранят жизнь. Но если вдруг окажется так, что бороться станет не с кем, и «спасать» станет некого и не от кого,  да еще и россияне начнут задаваться мыслепреступными вопросами о часах Пескова стоимостью в 6847 их минимальных зарплат, где-нибудь  неподалеку от бывшей Котровской мечети приземлится вертолет и «уважаемым россиянам» будет показан сюжет о том, как в ее стенах готовились и вербовались «террористы ИГИЛ». Может быть даже так, что в роли вербовщика окажется  новоиспеченный имам Саадуев, а в роли вербуемых те самые   «прихожане», чье законопослушное  мычание заглушало предсмертные стоны сирийских детей.   Запивая зеленые сопли «Клинским»,  россияне в очередной раз убедятся в том, что спасший их от террористов Песков,  часы  носит вполне заслужено. Они с нескрываемой радостью увидят то, как на минбар бывшей Котровской мечети, под восторженное блеяние «мюридов», поднимается засланный Кремлем варяг. Не удивлюсь, если им окажется доктор мюридических наук и шейх-уль- традиционный ислам  Боря Моисеев…. Первый шаг для этого уже сделан. Тем более деваться им ведь все равно будет некуда, если Хлопонин прикажет….

Гулям Мухаммад Дагестанский.

Добавить комментарий

Your email address will not be published.

*